АНДЕША. Парвардигори оламиён дар як ҳадисе ривоят мекунанд, ки накҳат аз гул, нӯш аз ангубин, гармӣ аз офтоб, тароват аз борон, шукӯҳ аз осмон, борандагӣ аз абр, равшанӣ аз субҳ, зебоӣ аз баҳору хушилҳомӣ аз андалебро қатра - қатра ҷамъ оварду занро офарид, то ҷаҳонро равшану инсониятро хушбахт гардонад.

Н.ХУСРАВ. Бо  мақсади  таҳкими  низоми  ҳаракати  ҳизб, механизми  танзимкунандаи  гурӯҳи  муносибатҳо ва амалу рафтори  аъзои  ҳизб, ба расимятдарории фаъолияти   аъзои  ҳизб,  аз  ҷумла  ба  мисоли  қабул  ба сафи  ҳизб, ба   қайд гирифтани  аъзо,  аз  қайд  баровардани  аъзо, боз  доштани  узвият ва  хориҷ  кардани  аъзои  ҳизб бо  иштироки раисони ташкилотҳои  ибтидоии  деҳоту  маҳаллаҳо баргузор  гардида  истодаанд.

АНДЕША. Модар дар ҳама ҳолат пайваста дар ёди фарзанд аст. Оромиву сиҳатӣ ва муваффақияти фарзандро дида меболад. Аҷаб дунёи рангину зебо дорад, модар.
Мутаассифона, на ҳама вақт мо ба қадри ин ганҷи бебаҳо расида метавонем. Гоҳ дар дунёи шавқу шӯри ҷавонӣ заврақ меронему модарро фаромўш месозем. Замоне ба худ меоем, аммо .....

АНДЕША. Рӯзи байналхалқии занон дар аввал, Рӯзи мубориза бар зидди беҳуқуқии занон буд. Он на Иди бонувон, балки ҷашни занони инқилобгар ном дошт.8-уми марти соли 1857 дар Ню-Йорк коргарзанони фабрикаҳои пойафзол ва дӯзандагӣ гирдиҳамоӣ карданд. Онҳо даъвои кӯтоҳ кардани рӯзи корӣ, беҳтар кардани шароити меҳнат ва маоши ба мардон баробарро талаб карданд.